成家：愛情

（大智教化之人生三齡 18 / 48）

傳統觀念比較看重男孩的發展，兒子長大後理當「成家立業、娶妻生子」；時至現代，對立業成功的標準，多少仍殘存為傳統式的「五子登科」：妻子、兒子、車子、房子、銀子。那麼對女兒的期望呢？嫁給一個已經擁有後三「子」的男人便是。這當然具有歧視女性的刻板印象，但如今丈母娘相準女婿仍難脫此一要求，兩岸都一樣。總不能讓女兒嫁出去受苦，看看大陸的相親新聞便知此言不虛。但是現代婚姻早已非說媒買辦，大多走向先友後婚途徑，而交異性朋友就意味談戀愛。不過連一種米都可以養出百樣人，愛情的種類亦可能有千百種，從追求極端的性快感，到柏拉圖式的純愛，不一而足。何況現在有人只想沉緬於愛情的浪漫中，卻不願踏入婚姻的墳墓，等於把談戀愛只當成享受。不過這必須雙方均有此意才行，否則一方老等不到結果，只好勞燕分飛了。

老實說，我是個對愛情後知後覺的魯鈍之人，卻因緣際會開授了幾年「愛情學」通識課。當時每週固定跟講臺下俊男美女「談情說愛」，非但臉不紅心不跳，而且還能夠侃侃而談，暢所欲言，因為我已逐漸發展出一套常識性論述。我對愛情產生興趣主要歸於佛洛伊德，因為他的宏偉理論將古希臘愛神與死神並舉，予我在建構生死學時帶來莫大啟發。剛好學校通識課想找人教兩性課程，我便嘗試披掛上場，同時開授「生死學」與「愛情學」。「愛情學」之說來自新儒家學者曾昭旭，但我不欲效法其溫柔敦厚、婉約道來，而是通過概念分析直指人心、明心見性。少數是經驗積累，大多為觀察所得，我於課堂上拈出「友愛融合論」、「恩愛消長論」以及「六情論」等有關愛與情的論述，讓年輕男女反身而誠，期能產生豁然開朗之效。

美國有心理學家於四十多年前設計出一份問卷，用以分辨愛情與友情，題目不多，但是一針見血。通常愛情佔有欲極強，經常朝思暮想，卻也可能日久情疏，總之多為極端反應，而友情則處於中間狀態；若將二者融會貫通，則愛情或易於長長久久。長久的愛情會演成婚姻，但弔詭的是長久的婚姻又可能使愛情褪色；不過雖說愛情消褪，恩情卻會滋長，夫妻在恩愛消長的情況下，彼此採取感恩的心情相處度日，期能終生廝守。而無論是情人或夫妻，生活要有愛情滋潤實不可或缺，但愛情的內容還是可以加以細分。我的六分法從過到不及一網打盡，而且一目了然：濫情、激情；熱情、溫情；寡情、無情。其中前後二組分別代表過度與不足，唯有中間項方能常保愛情永駐。不可否認地，情欲總是在不斷流動，將多樣感受用理性稍加調適，執中道而行，便無過與不及。