立言 42：《生命教育——學理與體驗》（二）

 

 

               推動生命教育會碰上資源配置和路線之爭的情況並非空穴來風，微觀如我在教學上的遭遇固然如此，宏觀上政策推動亦非一帆風順。因為生命課的推動部分目的在於取代傳統德育課，由哲學學者主導，不免引來輔導學界及訓育人士插手。至於要納入正式課程更是難上加難，自2001年教育部宣布為「生命教育年」並推動中程計畫開始，歷經五輪滾動，才終於在2019年列為普通高中必修一學分課程，其餘國中小學仍以體驗課為主。新課綱較舊有的對焦清楚，大抵就是哲學課，包括基本與應用哲學在內，哲學人總算暫時勝出。不過愛智之學終究還是冷門學科，從我三十五歲拿到正宗哲學博士任教半生，涉及專門的正職分別在生死所與教育所，而非哲學系，其餘所授不外通識課。此乃教育市場的現實，於少子化的今天更形嚴峻。而當初能在哲學圈外謀得一席棲身之所，也該感恩惜福了。

 

        受到哲學前輩傅偉勳和南華校長龔鵬程的推薦任用，我在當了九年通識教師後南下嘉義，慶幸尋得一處足以發揮的職位。意外成為生死所創所所長，又適逢生命教育剛剛起步，我乃把握機會對二者進行有機整合，積極推動「生死教育取向的生命教育」。包括後來轉任大同服務的在嘉義四年間，因為生命教育已成為政策一環，我經常應邀至國民中小學的「主題輔導工作坊」及「輔導知能研習營」授課，足跡遍及雲嘉南三縣。印象最深的是在一場校長研習活動上討論的自殺個案：「我剛搬到嘉義教書後不久，聽說有三名嘉義國中一年級的女生相約在蘭潭投水自殺。結果有兩人溺斃，一人獲救……。事件發生後近三年，一位校長……說那名獲救女生在休養一陣後，由嘉義市轉學至嘉義縣，進入他所服務的學校就讀，並且順利畢業升上高中。」此事讓我聯想到「留得青山在」的平凡古訓。

 

        生命教育在1998年正式起步時，是由臺灣省政府教育廳所主導，教學對象為省屬高中與國中生，開學未久就碰上臺中女中資優生廖曼君及男友殉情事件，使其立即背負起學生自殺防治的重責大任。次年發生九二一大地震，又加上災區心靈重建的工作。2000年改朝換代，新任教育部長曾志朗對生命教育情有獨鍾，乃編列大筆預算以推動四年中程計畫。可惜他因希望跟國際接軌，而堅定支持對岸發明的漢語拼音，被當道視為「政治不正確」，上任未久便下臺一鞠躬。好在繼任者大多曹隨前例，沒有將政策砍掉，竟然一路發展至今，成為高中必修課可算修成正果了。當年無論在嘉義還是臺北，由於推動生命課，不時會受邀撰文，久之便累積下不少文字。這些論述或評介文章總共二十四篇，構成了《生命教育——學理與體驗》的「一般論述、專業考察、生活反思、讀書心得」四部分。