生活的沉淪：酒

生活的沉淪：酒

佛教勸人不飲酒，未免太不近人情；若說不吸毒，我還可以接受。由於菸酒不分家，抽菸應不算吸毒；而飲酒不過量，則屬人間樂事。飲酒絕非壞事，像天主教作彌撒領聖體聖血，後者即代之以紅酒。而醫師也建議每天小酌紅酒，對防治心臟血管疾病大有助益。坊間最常聽到的是要人酒後不開車，以免釀成大禍。這點我絕對同意，因為飲酒過量的確會嚴重影響判斷力。記得我有次酒後騎機車返家，半途拋錨只好改搭計程車。次日回去牽車，才發現油門線已被我硬生地扯斷。大概是我在享受飆車之樂時拼命加油，用力過度而斷裂。好在是線斷了，不然性命也許就此中斷。

但是對我而言，偶爾跟朋友喝點小酒，然後接下別人遞過來的香菸和檳榔，吞雲吐霧及大口咀嚼一番，確實是一種享受。我平常極少主動取用香菸與檳榔，然而一旦有了酒意，便自然成為「伸手牌」了。或許是現代都會人的鄉愁吧，我經常把飲酒跟喝咖啡想像得比較浪漫；但我自己卻是一個毫無品味的人，什麼醇酒咖啡，對我而言都是一個樣兒。再說我嫌烈酒太辛辣，偏愛喝紅酒及啤酒，因此被視為不會喝酒的無趣之人。大家都說酒不能混著喝，否則容易醉；我卻經常拿紅酒配啤酒，還自詡為特調香檳。不過有回到大陸去，卻真的把我給喝垮了。

那是某年暑假到天津醫科大學訪問，該校以推廣臨終關懷聞名；我們談生論死之餘，打算來個醉生夢死、不醉不歸。當天由同樣念哲學的副校長設宴款待，他擺出「三中全會」的架式，大中小三杯當前，分別注入啤酒、紅酒及白酒，然後由小到大一飲而盡。不消說，這種喝法幾個輪轉便掛了；我回到賓館躺上五小時才清醒，聽說那位副校長送客到校門口，也跌坐在地不省人事。我並不想自誇喝酒逞強，然而男人在一道飲酒，的確會產生心理強化的作用，豪情也就一湧而上。但是千萬要避免讓腹中之物翻騰而出，否則便得忍受到身心之苦。人類飲酒的歷史甚早，故宮裏珍藏的寶物，有許多都是古代的酒器。

我向來喜歡大碗喝酒、大塊吃肉，認為如此一來才稱得上過癮，不過在別人看來簡直粗俗。話說回來，何謂文質彬彬？何謂粗魯狂野？用高腳杯飲紅酒、用蓋碗或聞香杯品茗，才算得上是有氣質的人？對此我持平地認為，一個人理當形式與內涵兼顧，但是不應矯枉過正，尤其避免矯揉造作。佛教主張不飲酒，是防止信眾酒後亂性，這也可引申至所有麻醉人心的事物，包括吸毒。我從大學時代開始喜好飲酒，至今四十多年，終於弄得高血壓、脂肪肝、痛風等後遺症上身，只好盡量忌口，但並未戒酒。因為我知道自己不曾上癮，何戒之有？由此觀之，我對吸毒一事，總認為不可思議，尤其不解為何有人會上癮？

上癮是一種心理依賴，卻會出現生理症狀，它間接證實了身心一體、圓融無礙的重要。我的毛病之一是耐性不足、專心程度不夠、意志力不堅定；不過如此一來，對任何事情要執著到上癮也不容易。印象裏唯一接近上癮的事物是可樂；因為可樂中含有咖啡因，有一陣我起床後非要喝一口可樂方才清醒，這大概跟有些人在床上先抽根菸或喝杯咖啡再下床的習慣，有著異曲同工之妙。說到身心一體、圓融無礙，我又要推廣飲酒之樂了。雖說「酒逢知己千杯少」，但大家還是應該量力而為，以七分微醺為最高境界。

我很同情那些一杯就醉的朋友，更為滴酒不沾的人感到遺憾。不過事情也勉強不來，而貪杯者則物以類聚。過去我在中南部教書時，一週至少住校三天，到了晚上讀罷書，便到同事房間去串門子，並以酒食宵夜助興，結果三年下來吃喝成了啤酒肚。多年後有回我去山東講學，抽空前往青島旅遊，正好趕上一年一度的啤酒節要收尾。節慶最後一天中午，我在會場花六十元人民幣，點了一杯一千五百毫升的黑啤酒，邊暢飲邊打電話給當年住校期間的同事酒友，遙想過去的歡樂時光，而這時我也終於瞭解李白「古來聖賢多寂寞，唯有飲者留其名」、「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」的慨歎了。

人生正是因為其不長久、不完美、不充實，才益發顯示出有可能讓每一個人去創造意義與價值。我只是一介凡夫俗子、常識中人，對聖賢才智的生活型態無甚興趣，一生但求平安壽終、死而無憾。此處所談論的「生活的沉淪」，我想自己是會加以克制的，也建議朋友們再思而後行。現代人行色匆匆，「三思」稍嫌多，但僅僅「跟著感覺走」也有危險，經常自覺地反思一兩番也就夠了。作為佛教徒並身受五戒，我卻沒有一件事真正徹底做到，只好以「雖不能至，心嚮往之」自勉。