生活的沉淪：妄

生活的沉淪：妄

語言是人類獨特的溝通工具，地球上有極多種語言，構成相當複雜人際關係網絡，而語言的基本功能，即是讓人際關係順利運作。隨著科技的不斷進步，人類語言已經轉化成各類資訊，通過不同的管道到處流動；像報紙、電視和網路，便是現代人經常擷取最新資訊的管道。以網路為例，其迅速流通及無孔不入的特性，讓居住在世界各角落的人無所不知；但是其資訊卻有可能以訛傳訛。近年流行一種由網路人口集體創作的「維基百科」，確實開闊了人們的視野；但是集體創作並不保證它的內容一定正確無誤，尤其當錯誤尚未被更正之際，積非的資訊成是卻早已到處流傳了。

為了遏止學生只上網找資料卻不肯花心思讀書的歪風，美國有些大學甚至明令禁止學生只採用「維基百科」的內容寫報告或應考，否則不予計分。我寫碩士及博士學位論文的時代，也就是三、四十年前，網際網路在臺灣尚未出現，甚至聞所未聞。研究生的標準作法是上圖書館翻閱書籍與期刊文獻，然後記在一張張卡片上。我嫌卡片太厚重，便將專書及論文的索引分類列於活頁紙上，寫作時系統地檢索，十分方便。如今這些檢索工具我依然保存，以懷念那段苦中有樂的自學時光。還記得我為了蒐集博士論文素材，跑到一所美國大學的圖書館內，泡了大半個暑假，影印上千頁文獻，帶回來一一加以分析歸類。

那時候臺灣找不到的資料只好出國尋訪；相較過去資源匱乏時的無以為繼，現在資訊泛濫下的無可適從，還真的在考驗學生的統整能力。只是我很反對研究生僅從網路找資料卻不肯讀書，因為網路實在太容易以偏概全了。佛教勸人莫「打妄語」，其實就是要人們少「說瞎話」。瞎話有很多種，存心騙人是一種，以偏概全則是另一種。一個人若想有清楚的判別能力，主動接受教育是可行的途徑，但是教育的內容也可能被扭曲蒙蔽。曾讀過報載日本琉球沖繩島有十一萬人上街抗議，原因是日本政府在教科書中，抺殺了二戰時要求琉球人「玉碎」的悲慘史實。

戰爭末期美軍準備登陸琉球再進攻日本本土，日軍遂到每戶人家中發給一顆手榴彈，要求全家集體引爆以效忠天皇。此事在歷史上完全被漠視，過去臺灣的「二二八事件」也有類似遭遇，但如今已獲平反，且訂為國定假日，悲情理當得到疏解。某些政治事件，明顯是一個政權或政黨的錯誤，但不能因此構成其原罪，否則便犯了邏輯上的「本質主議的謬誤」。簡單地說，我們不應只根據一個人的出身，就斷定他未來的行徑，因為時空因素不斷在改變。就像過去大陸上以「黑五類」等「成分」為人定罪，或有一陣臺灣以「外省人」的「省籍」判定忠奸；這些都是思緒混亂所致，若是拿到檯面上來硬拗，就屬於「打妄語」了。

有人說政治和外交辭令不必太在意，但是說多了、聽慣了而積非成是，多少會左右選情，甚至有可能影響及未來的國計民生。現在的政治人物為求勝選，可以不計手段地攻訐抺黑對手，偏偏有不少選民喜歡這種刺激的「羶色腥」操作手法。宏觀政治上的「打妄語」，其實在微觀的組織中也屢見不鮮。無論是機關團體或是公司行號，沒有不打小報告抺黑中傷他人的情事；而自視清高的教育場所，有也過之而無不及。組織內的中傷言語，以抺黑及抺黃為主，我自己便曾身受其害。也許我的造型及作風不夠資格列入好色之徒，覬覦者只好盡量把我打成貪財之屬。

當年我身為學校主管，竟有另外一名不相干的主管，在會議上公開揭發我拿學生送的金項鍊；由於開會時我不在場，子虛烏有之事也無從答辯，但不久上位卻聽信片面之辭，打電話勸我辭掉行政職。我想這還是一所佛教大學，主事者居然為妄語所惑，實非久留之地，乃毅然決然連教職一併辭去，以免日後再被人落井下石。果然數月後我又遭指責縱容學生抄襲，好在我早已離開那個是非之地了。「千夫所指，無病而死」，對於閒言閒語、蜚短流長，我想起碼要秉持「害人之心不可有，防人之心不可無」的原則行事與處世才好。

我身為大學教師，一向認為行政職務不過是兼差，隨時可以撤除或放棄；偏偏有人視之為恩寵「做官」，這只能說是彼此所見不同吧！倒是教書為良心的事業，不應在課堂上打妄語而誤人子弟，否則要下十九層地獄。我上課及寫書總是強調言無不盡、我手寫我心，希望同學們學習我嚮往的表裏如一生命情調。但是身邊的人總批評我太童騃單純，容易吃虧受騙上當。我在想自己所擁有的，都是一些精神性財產，有啥好騙的？至於物質財產，只不過是準備養老的家當；我沒有子女，死了也帶不走，到頭來還不是散盡人間，又有什麼好留戀的？