立言 60：《觀生死——自我生命教育》（二）

 

        「大智教化院」是我目前擁有的三處網誌之名，雖屬傳教布道的方便法門，更多時候則歸自我療癒貞定之道。「我手寫我心，存在即自知」，作為哲學系以外的教師，邊緣處境有利有弊，有得有失。缺點在於未身處圈內無從比較，只能自行其是；好處則為在外大可海闊天空借題發揮，揮灑自如。對我的自了漢性格而言，沒有進入本行發展生涯，無寧是幸運之事；它成就了我在生死學與生命教育方面的志業，進而開出大智教化坦途，老後備感欣慰。對此我在本書收錄的〈哲學教育工作者〉之中有所自省：「年輕時基於一股『非如此不可』的『生命中難以承受之重』，毅然把哲學系填為大學聯考第一志願，結果……成為大學哲學教授。……卻始終以『哲學教育工作者』自視，有時甚至自我調侃為『哲學從業員』。」我非哲學家，卻希望以「思者醒客」身分宣揚大智教。

 

        在〈人無「信」不立〉之內我寫道：「身處華人社會，宗教氛圍原本即淡然而多樣……。然而縱使不信教，並不表示人生不需要作為靈性支柱的生活信念。『靈性』……更好是指一種內在需要的『精神性』。我認為這便是人生圓滿的起碼條件。反身而誠，我對信仰有所認同，卻不喜涉足宗教活動，看來只能也只求『自度』。」此文寫於2003年，經過多年自我開示與貞定，終於醞釀出具有反諷性質的擬似宗教「大智教」，藉以自度度人安身立命了生脫死。度人之事一切隨緣順其自然，倒是自度即屬從療癒到貞定的個人修行工夫，我至今未曾稍懈，持續書寫便是證道。其實寫作之於我並非水到渠成，而是困而學之。年輕時信心不足，不敢輕易為文，下筆亦僅述而不作。但是念文科只有二途，不是耍筆桿就是耍嘴皮，我先做記者後當老師，信心日增下終能既述且作，揮灑自如。

 

        《觀生死》百帖中最後一帖〈終身學習〉有如下表述：「當老師和寫書，是我這輩子想也沒想到的事業。大學畢業以前，我的功課都很差，壓根兒就不曾考慮當老師；後來勉強考上研究所，開始體驗到為學的樂趣，就一路讀到博士，出來自然走上教書一途。大學教師寫論文是本務，為了更上層樓，還得擠出一本專書來。然而當我正式取得教授資格後，卻感到悵然若失，彷彿人生從此失去了奮鬥的目標。……在偶然的機緣下應邀撰寫教科書，一回生二回熟，竟然越寫越順。……它們都跟生命教育有關，就當作是中年以後終身學習的成績單吧！」原本以為當教學生涯告一段落也就同時擱筆了，未料入老前後心智成長居然更上層樓，五年五書讓我評上客座教職，教書和寫書的生涯竟得奇妙重整，於是乃有集大成《宇宙與人生——大智教的貞定》之創作。其中詮釋舊作，依然借題發揮。