倫理人：正義與關懷

   

「中體外用」是不忘本，而非頑固地堅持己見；外來文化值得我們學習的，一定不能放棄。從倫理面看人，我們不能一上來就學西方套用原則，而是得從中華文化下的倫常關係觀察起。西方人不講究人間的五倫，卻相當看重人與上帝的天人關係。中國人早先也談論超越的天，後來卻越發重視內在的良知，從而對焦於此岸人間，不多想超性之事。這是典型的現世主義，儒家和道家都很重視；只有外來的佛家，才以輪迴觀處理死後生命，但那畢竟不是華人原有的思想。為了正本清源、推陳出新，我在反思現代人的生命智慧時，把時空脈絡定位在現代華人社會，思想根源則以中華本土文化為依歸。一旦確定我們的立足點，便可以海闊天空地運用中外各種思想及文化資源，而不致無視於我們生活的根。瞭解此點，我便要開始討論倫理議題了。

先說些自己的體驗。我的專門知識養成教育是十分西化的，到天主教輔仁大學念了十年哲學，在大學裏教書三十三年，吸收和傳授的全為西方學問，碩士、博士、教授論文寫的都是最新的科學哲學。但是就在做學問的過程中，有一種思潮影響並且改變了我的思路和作為，那便是「女性主義」。我因為偶然到護理專校兼課，接觸到護理哲學。絕大多數為女性的護理人員，其人力資源幾乎佔了衛生保健人力的一半，卻大多屈居於組織金字塔的底層，被高高在上的男性醫療人員宰制和剝削。為了提昇本身的專業地位，護理界努力發展教育，並不斷建構屬於自己的獨到知識。她們採用女性主義觀點，發現護理應該以陰柔的「關懷∕照顧」為核心價值，以相對於陽剛的「醫療∕治癒」的醫學思維。這是一種「意識覺醒」，對我深有啟發。

   

    護理學所援引的新思想為關懷倫理學，於一九八零年代由兩位美國女性主義學者各自創立。她們的主要貢獻，是顛覆了西方千百年來以「公平∕正義」為基本考量的倫理思想，代之以「關懷∕照顧」的考量。打個比方，十個蘋果五人分，男生不作他想，便決定一人兩個；女生卻可能考慮是不是有人需要補充營養，不妨把自己的一個多分給他或她。前者是基於抽象原則，後者卻考量現實脈絡；此乃「脈絡主義」對「原則主義」之爭，也是女性意識向男性價值的挑戰。倫理學係探討人際相處之道的學問，理當考慮性別因素，過去卻長期忽略它。就像我們長期接受西式教育，相信科學真理，竟然連人文價值也以西方文化為標竿，卻忘記傳統之中仍然擁有菁華。當然華人還是知道四維八德之類教訓，但不見得瞭解其中深意。因此要想反思自己作為倫理人的意義，還是得全面涉獵倫理學。