心理人：行為心理

1982年我前往美國洛杉磯加州州立大學讀了一學期心理系，因為基礎不夠紮實，學生顧問建議我在大學部補修課程；算算所費不貲，我決定回臺灣來修足要求的課。當時輔大允許校友返校選課，我便到母校應用心理系做選讀生，一邊念書一邊工作。當我花了兩年時間把課補完，卻已無心再出國留學，乃決定報考母校哲學所博士班，下定決心走回哲學的路。之前補課印象最深的是，我在應心系修了一門叫「實驗心理學」的課，連實驗共計八學分。有回作感官知覺靈敏性的實驗，一組兩人彼此測試視覺對光線的反應，三個小時下來兩眼昏花、步履蹣跚，總算是體會到當白老鼠的滋味。八零年代時，美國和臺灣的心理學仍然被視為一門嚴謹的行為科學，許多觀點更受到長期位居主流的行為主義影響，劃地自限只看刺激與反應聯結下的行為改變，這使得心理學完全失去了「心」。

   

    「行為科學」是美國學術界在一九五零年代用於取代「社會科學」的中性稱謂，因為補助科學研究的財團基金會，常誤將「社會科學」聯想成「社會主義」，而標榜社會主義的共產國家正與財團資本家為敵，補助「社會」研究豈不成了資敵？「行為科學」之說看似中性，其實還是一種偏見。因為外顯行為常來自內在動機，但有動機卻不必然表現出行為；作為行為科學的心理學，不走進人的內心，又如何從事研究呢？尤有甚者，應用心理學已經發展出各種助人專業，需要的正是將心比心、善體人意，那能停留在行為層面處理問題？不過行為科學出現之前，行為主義已經引領風騷近半個世紀；一套「主義」能夠歷久不衰，必然有其慧見和優勢。標榜行為的原因，不外是追求可觀察的科學客觀性；心理學長期被玄想思辨的哲學所左右，嚮往成為客觀嚴謹的科學並無可厚非。

   

許多人都聽說過有名的巴甫洛夫實驗：將狗餓上一陣，然後給予餵食；在餵食前先搖鈴，不久狗一聞鈴聲便流口水，準備進食了。這種情形大家是不是很熟悉？日常生活中比比皆是。紅綠燈交通號誌、上下課鈴聲或鐘聲、無所不在的監視器等等，使得每一個人的行為都被制約，甚至做出條件化的無意識行為反應。科學家只是用實驗證實了人和狗一樣可以被控制，這套理論被用於教育以及各種規訓活動上，往往相當管用。但人畢竟不是狗啊！人可以講理，可以諄諄善誘，何必只看行為表現呢？好在上世紀後期颳起了後現代大風潮，流風所及，讓各種非主流思想有機會翻身，人文與社會科學所受到的衝擊最大。這也難怪，研究人的學問豈能定於一尊？心理學雖然有科學的一面，對於人的看法卻始終呈現多元風貌，這無寧是健康的好現象。