心理人：認知心理

從心理面看人，在中國是通過人性論，在西方則交給心理學。心理學的原意是「研究靈魂的學問」，屬於哲學的一支。當1879年心理學從哲學獨立而投靠科學之前，經歷了探究靈魂、心靈及意識三個階段；其後「科學的心理學」則先後標榜行為與認知研究，並且強調跟生理學或生物學相輔相成。作為一個以哲學為主要關注，兼習生物學及管理學，退休前在教育學系所任教的學者，我對心理學其實一直保持高度的興趣，並且曾經兩度想改行念心理學。持平地看，我認心理學可以當作哲學與生物學交流的平臺，並且對教育和管理活動產生重大影響。長期以來，我始終站在哲學的外圍邊緣，以其為謀生工具，但不必進入核心，且有餘暇涉獵其他學問。退休後偶爾兼課，更能融匯貫通，這對我的雜家性格是很好認知途徑，也屬最佳心靈歸宿。

   

認知心理學是上世紀中葉，當計算機科學逐漸興起以後的新興觀點。科學家發現，單就外在行為看，機器可以模擬人，並且越學越像，終有一天在外表上會不分軒輊；要判別二者的差異，唯有穿透外顯行為，到裏面去找內在的原因。問題是心理學家不願意回頭重走探究靈魂、心靈或意識的哲學老路，於是他們想出了跟行為科學、計算機科學相呼應的認知科學探究方向。拿人腦和電腦做對比，電腦只不過在從事快速的計算，人腦卻不斷進行複雜的認知。在我看來，心理學從行為走向認知，多少算是找回一部分的「心」，卻只停留在認知心上，對情意世界仍然鮮少著力。不過這種劃地自限，卻也給了另一批學者廣大的發揮空間，那便是應用心理學領域；尤其是輔導諮商方面，真是百花齊放，百家爭鳴，好不熱鬧！

心理學從事認知研究，雖說受到資訊科技日新月異的啟發，卻也具有一定的哲學背景和根源，那便是哲學核心科目之一的「認識論」。認識論又稱「知識論」，是探討人如何知曉事物、知識如何形成的學問。說也奇怪，我自認還算有幾分哲學頭腦，這門課在大學卻念得很辛苦，成績幾乎就在及格邊緣。對此我們不能不對班上一位深具慧根的同學大為折服；只見他上課時坐在教室前方中央，輕鬆聆聽教授的深刻見解，並不時點頭微笑，而其他人則如鴨子聽雷、不知所云。考前大家找這位奇才惡補，結果不少人勉強過關，唯獨他老兄拿九十八分。此事至今我還是覺得有點玄，只能說他和老師的認知是心心相印、圓融無礙，而其他人總有些落差與隔閡。我不知道認知心理學對此作何解？不過我的老同學後來也跟我一樣在靠哲學討生活，這點我們倒沒什麼差別。