生育：生兒或育女

（大智教化之人生三齡 02 / 48）

大智教化在理念建構上採「由死觀生」途徑，但於考察日常生活時，仍秉持常識而順著生老病死次第舖陳。事實上以下所討論有關生存競爭與生涯發展之內容，皆涵蓋於「生」的方面，其餘「老、病、死」則主要發生在人生後期，有必要用生趣閒賞的心態去自我調適與安頓，此即「輕死重生」的真諦。依常識看，「生」既指始點又表歷程；人雖為「向死而生」，但鮮有人真正將此一歷程視為「向死」，而無寧是假定持續地「存活」。至於存活的源頭乃是出生，而每個人的出生皆身不由己，因為此屬父母之決定。華人社會長久流行「男大當婚，女大當嫁；不孝有三，無後為大」的觀念，雖然現今出現少子化逆流，但此等儒家式觀念仍深植人們腦海中，為人父母者還是不時會對子女碎碎念，畢竟他們正是如此一路走來。夫妻一旦決定生育，即有可能為人父母。

我結婚至今三十二年，二人自始便選擇不生養子女，因此不曾為人父母。但根據我的常識之見，要生就應該生兩個，未來子女成長、父母凋零，人口並未增長。此一簡單道理大陸當局最近終於想通了，於執行三十多年「計劃生育」後，決定全面「開放二胎」；請注意是「二胎」而非「多胎」。還記得小時候臺灣也在推廣「家庭計畫」，喊出「兩個恰恰好，一個也不少」的口號，但盡量防止超生多胎。我成家去戶政單位辦理結婚登記時，還得先前往家庭計畫櫃檯報到，在一大堆琳瑯滿目的避孕器材中擇一二攜回使用，並留下聯絡地址和電話。他們連續三年來電詢問是否已生育，告知尚未「做人」成功，對方竟再三稱謝，而結束此一長期追蹤調查。事過境遷，到如今政府還要編列預算，以鼓勵並補助生第三胎的家庭，果真是「十年河東，十年河西」啊！

我雖然自己不想生且堅持到底，但見人只生一個就忍不住想勸進續生，因為獨生子女著實孤單，而我就是如此成長的。父母在我出生未久便離異，我跟著母親生活至八歲她再婚，又過了五年生父把我接過去住，生命裏才出現兄弟一倫。在我有限的經驗中發現，具備手足之親，等於在學校之外的家庭生活裏，擁有著類似教室同窗的小社會，對訓練合群有所助益。話說回來，生太多雖熱鬧也累人，一家四口恰恰好；最好是一男一女，不過兄弟或姐妹也不差，將來只要都找得到配偶就好。大陸由於長期出現城鄉差距，加上務農人口始終佔大多數，傳統重男輕女的偏見揮之不去，使計劃生育下的男女比例嚴重失衡，至今可能有千萬以上適婚男性討不著老婆，從而形成社會問題。我相信生兒育女係受演化機制調控，人為干預有可能出現災難，不可不慎。