生存競爭：人生第一齡

（大智教化之人生三齡 01 / 48）

大智教化談生論死，「談生」部分開展常識性人生哲理應用以「安身立命」，「論死」部分則深化建構人生應用哲理以「了生脫死」。常識性哲理的應用，係依據人生三階段次第開展，即從出生至謀得穩定職業的「生存競爭」第一齡、自就業至退休的「生涯發展」第二齡，以及退休以後的「生趣閒賞」第三齡。一個人的生存競爭是從不自覺到自覺，一旦自覺則有可能奮發圖強；但在懵懂的孩提及少年時代，許多決策都來自父母和老師，因此我將從父母的決策說起，而整個人生的起點就在於生與不生。父母決定生兒育女才有後續的故事，包括家庭教養及學校教育等。人們會生不必然會養，親職教育遂成大學問；尤其當科學家發現「三歲看一生」，學齡前教養更具有關鍵性。不過話說回來，我們這一代所受的幾乎完全是傳統教養，卻也不見得比現在的孩子差，西式養育也不一定獨好。

西方人好講「愛的教育」，不能打不能罵，養得孩子個個坐地稱王。偏偏有華人母親在西方社會以「虎媽」姿態管教小孩，雖然產生令人驚異的效果，卻也引起一陣譁然。這固然牽涉到東西文化對人性與教育的假定有所出入，更重要的恐怕是孩子本身的個別差異。俗話說「一種米養百樣人」，生性溫馴的羊兒再怎麼也不會變成吃人的老虎，反之亦然；因此古代「有教無類」加上「因材施教」的理想與方法，在今天看來仍有一定道理。說來慚愧，我因為沒有生養小孩，所以對於親職教育之種種，純屬個人想像下的紙上談兵，頂多包含一些對別人養孩子的觀感。不過對於學齡後的正式教育，倒是頗有自身體驗的看法。這一方面是我從小學念到大學，多少有些印象記憶；另一方面則是曾任教於教育研究所十餘年，教到不少中小學教師。

    依我的常識區分，個體「生存競爭」階段大抵是從出生到就業。其中十二年國民基本教育由國家提供受教資源，從而降低部分競爭風險；至於有些幸運兒靠著雙親供養念完大學，不啻另外的風險分擔。然而無論如何，身處資本主義商品經濟運作的社會中，每一個體均無逃於成為「人力資源」而遭流動分派的命運，此即走向「生涯發展」階段前的職場競爭。這番競爭有可能速戰速決得以安身立命，例如通過某些實習或考試順利擁有正式職位；也有可能長期載沉載浮不斷嘗試錯誤，到頭來終於修成正果。前者像是過去的中小學教師，師院或師大畢業便能分發教職，前途清楚預見；後者如我退伍後無以為繼到處打工，然後回頭讀博士，當上老師已比別人遲了五至十年。好在如今已屆年退休四載，想來恍若隔世，唯藉書寫以話說從頭。