活 著

活  著

一九九零年代有部由臺灣人出資、大陸導演張藝謀拍的電影，得到法國坎城影展評審人及男主角兩項大獎，片名叫做「活著」，帶給我很深的印象。故事是講一個富家子吃喝嫖賭無所不為，結果把家產敗光；在一貧如洗的情況下，剛好碰上共產黨進城，被視為無產階級，而免於清算鬥爭。在往後的日子裏，他又多次絕處逢生；一生彷彿都在被命運耍弄，但結果卻是他擺布了命運，因為到頭來他依然「活著」。所謂「塞翁失馬，焉知非福」，人生在得失之間浮沉，不到蓋棺時刻不能論定，這也正是生命最值得玩味之處。人必須活著，方能思考「我活著」這件事；一切的感受領悟，也都繫於生命的靈明自覺。因此身心健康地活著，的確是件有意義的好事。但是苟延殘喘地活著，恐怕就完全是另外一回事了。

我還記得以前認識一位老先生，孤家寡人一個，卻頗能自得其樂。可是深度近視的他，有天雨夜過馬路被汽車撞倒，多處骨折，康復後卻從此行動不便。我託人把他送入政府辦的養老院安頓，他在裏面前後住了十年，每次看見我過去探視，便拉著我的手，要求找醫生為他安樂死。剛開始我以為他講的是心情低落時的情緒話，沒想到此話一講就是七、八年，弄得我都不忍心再去探望他。後來聽說他已離開人世，我心中竟產生一股莫名的輕鬆感。我至今仍舊懷念這位幽默風趣的老先生；但是當他無法用幽默的心態，面對自己的困境時，我也不能一笑置之。然而我真的不知道該為他做些什麼。老先生的遭遇，讓我對「活著」這件事，產生了比較嚴肅的想法。

既然別人的生命我無能為力，至少對自己的性命，我必須盡可能有所掌握。「預立指示」是在醫療方面的未雨綢繆措施，不過當一個人長期活在身不由己、力不從心的情況下，他對生命的認知，恐怕需要更具有說服力的理由來支撐。主張安樂死的人，經常強調「生命品質」的重要；如此說來，身體不便的人，都不能算是擁有較佳的生命品質，為什麼有些人卻堅強地活下去？答案也許在心中的一念之間罷！安樂死合法化的問題，為生命倫理學帶來無數的論辯和爭議，學者專家們振振有詞地紙上談兵，你來我往，好不熱鬧！作為一名哲學學者，我強烈地感受到這個問題絕非事不關己，而是生死攸關。學者專家和專業人員在處理安樂死的議題時，最恰當的作法是反思自己的態度。其實每個人都應該試著去想像，假如換了自己身歷其境，究竟會做如何處置？