大智教：宇宙與人生

    「大智教」是專為現代華人所創立而以「後科學、非宗教、安生死」為中心思想的「現世人生教」。現代華人大多接受西式教育，對西方基本常識有所瞭解，但主要仍生活在中華文化的影響下，交織而成個人的宇宙觀與人生觀，大智教遂秉持「文理並重、東西兼治；物我齊觀、天人合一」的理念推廣「大智教化」。大智教不算宗教信仰而屬自我教化，但需要有人引領開示。我對此不斷著書立說，自許為「大智教化主」，希望把古今中外聖賢才智安身立命了生脫死的大智大慧融匯貫通，說與有緣人聽。大智教主張「由死觀生、向死而生、輕死重生」的反身而誠，只要認同安樂死和自然葬的人，便稱得上信眾。

    大智教作為個人修行的方便法門，信不信由你；但我樂於再次強調，只要認同安樂死和自然葬的人，便稱得上信眾。此即「由死觀生」的大智大慧，對於二十一世紀的華人頗具參考價值。大智教無視於前世也不寄望來生，而主張在現世活好活滿。西方思想帶給世人最大啟示乃是「向死而生」，死亡遂成為人生的終極判準。任何宗教信仰都必須對眾生提出信諾，否則便不足取信，大智教也不例外。但大智教唯一例外之處，卻在於絕口不談生前死後之種種，並強調「活在當下世間」的重要。宇宙即生活時空，此既為宇宙觀亦屬人生觀。而對於人生終點更應懂得「放下捨得」，善用安樂死和自然葬，遂體現出「輕死重生」的真諦。