禪與佛：還俗記

【生死義理 40∕48】

我對神秘或超自然事件一向存疑，因其不可為所有人得見，也就只能信不信由人了。當然有時會聽說什麼「心誠則靈」，我卻寧可靠著自己的常識之見過活，祈願日日是好日。其實我的一生幾乎完全生活在臺灣這座海島上，平安喜樂，沒碰上重大天災人禍，知足常樂矣。父母輩可就不同了，與民國同庚的父親鈕先銘年輕時便投身行伍，抗戰期間鎮守南京城，兵敗倉皇逃逸竟碰上大屠殺，乃遁入小廟削髮為僧，靠著佛祖庇佑躲過一劫，從此篤信佛教，並發心為世尊立傳。家父晚年果然先後撰成《還俗記》與《釋迦牟尼新傳》二書；前者記其避禍傳奇經歷，後者則試圖還原佛陀之本真人性予以彰顯。我曾用後者當參考教材，在銘傳短暫開授過通識課「佛學與人生」，但一想自己實非此中學者，為免誤人子弟，還是藏拙的好。

至於《還俗記》的原始版本，實為家父半生自述，寫作於其花甲耳順前後，距今已近半世紀。它先在《中外雜誌》上連載，而後結集成書，久之不免絕版。2003年為緬懷老父出生入死，我以中華生死學會的名義，將該書涉及大屠殺的故事予以節錄修訂，改名《空門行腳還俗記》重新刊行，以結緣書分贈有緣人，既作為歷史事件的見證，又用以推廣生死關懷之生命教育。2005年適逢抗戰勝利六十年，南京大學中華民國史研究中心與我接洽，有意刊行簡體字版，經我首肯後，遂以《佛門避難記》之名由南京師範大學出版。父親為避禍出家並非虛應故事，而是有其內在因緣。他曾表示兒時每日耳聞祖母口念《心經》，久之亦得記誦；及後遁入寺廟為僧，為日軍起疑心，以武士刀架於其肩命其誦經，《心經》脫口而出，終得躲過一劫，否則連我也不可能誕生。

《般若波羅蜜多心經》二百六十言，是我謹記亦僅記的一段經文，心浮氣躁時念上幾遍便感心平氣和，甚至曾撰文〈心經拾級〉投諸報端以為心得記錄。在我心目中，《心經》正是最簡明的佛學概論，了悟通透或有「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」之功，這正是大智教化要傳達的大智大慧。其實大智慧還可以通過更為平易近人的管道向外傳播，電影即是其一。2015年初我將《還俗記》改編成電影劇本，增添幾段真實的兒女柔情故事，但主軸仍是殘酷的大屠殺悲劇，用以告誡世人勿再鑄下大錯。2017年底大屠殺已屆八十週年，原希望有投資方樂於共襄盛舉，將這場震驚中外的歷史事件盡量還原以公諸於世。無奈至今未聞有人欣然投資拍攝，一段寶貴歷史終究仍停留在紙上談兵的階段，也讓我的電影夢就此流於夢幻泡影，甚至成為顛倒夢想了。