立言 01：自我觀照

 

 

身為七旬離退教師，六十有八前共撰寫三十四書，跨度長達四十三載，反身而誠，我手寫我心，立言以不朽，於願足矣。法定屆齡後曾回聘為學校客座，短暫開啓生涯二春，乃擇善固執全力推廣「大智教化」。大智教化是官方生命教育的民間版、成人版、擴充版與升級版，對此我不斷著書立說，從而拈出以「後科學、非宗教、安生死」為中心思想的自家本事「後科學人文自然主義華人應用哲學」，簡稱「天然論哲理學」或「天然哲」。吾十有五而志於愛智之學，及長成為哲學科班出身的大專教師，前後已超過半個世紀，但始終跟主流若即若離，而甘於身處邊緣，自行其是；自求多福，自得其樂。回顧既往，發現吾道竟然能夠一以貫之，著實難能可貴，乃決定進行自我觀照，將個人一生撰述加以詮釋及引申，並賦與當下的意義和價值。但在此之前，還需要對幾本啓蒙著作稍作檢視。

 

本網誌以《立言》為題，嘗試通過對個人閱讀與書寫的文本詮釋，宣揚我所創立的反諷式擬似宗教之非宗教「大智教」。藉此以文會友，善結有緣人，希望自度度人安身立命了生脫死，此即「大智教化」之真諦。為此我乃設置網站虛擬書院「大智教化院」，持續貼文以廣結善緣。大智教關注「宇宙與人生」，這是我的博士學位論文題目，三十五歲以其謀得教職，於今已逾半生，不啻吾道一以貫之的明證。宇宙與人生乃係新儒家學者唐君毅所指哲學探討對象，他認為「從人生看宇宙」方能「直透本原」，反之則步入「最彎曲的路」。而我正是花了大半輩子從後者走向前者，畢生著述便反映其中的心路歷程；如今重新咀嚼，遂有作為集大成的去蕪存菁文字。三十四部著作大約五百萬言，濃縮成一帖帖綜述，雖屬微言大義，但畢竟不脫對宇宙與人生的終極關注，話說從頭的用意即在於此。

 

歸納我的一生著作，大致可分為「科學人文、生命教育、大智教化」三時期；始自二十五歲準備撰寫碩士論文，至四十有四創辦生死學研究所，以及五五體現中華本土的生命學問從而至今。但是在從事撰述之前，其實還有一段長達十載的「閱讀啓蒙」時期。閱讀相對於書寫可視為「感性認同」階段，進入體制發展生涯屬「理性求緣」階段，自願離退行大智教化則歸「悟性貞定」階段。心智的「感性、理性、悟性」三階段，足以對照於人生的「常識、知識、智慧」三境界；我一路行來覺得道喜充滿，乃形諸文字當作大智教化的方便法門，樂與有緣人分享。「緣」指「緣會」，亦即「心靈會客」，「心靈會客室」曾是我另一處虛擬書院。緣起緣滅，有緣無緣，多少繫於相會個體的稟性氣質，無法勉強，只能順其自然。但在此前還是可以盡力而為，「盡人事聽天命」不是指惜緣隨緣嗎？