單身貴族

單身貴族

身處華人社會，傳統的社會規範乃是「男大當婚，女大當嫁；不孝有三，無後為大」。如今西風東漸，人們的思想也開始多元化。從多元的觀點看，一個人成年後的選項，並非只有一種，而是四種：結婚生小孩、結婚不生小孩、不結婚不生小孩、不結婚但生小孩。最後一種是組成單親家庭，這在歐美社會或許行得通，但在華人社會卻可能引來閒言閒語，影響下一代全人發展，因而在此不予鼓勵。至於其他三種可能性，我覺得大家都有進一步瞭解的必要。結婚生小孩是典型的家庭樣態，過去在大家族裏生下小孩不怕沒人帶，如今核心家庭必須要生也會養。常常看見夫妻忙於工作事業，孩子交給別人照顧，長年下來造成親子疏離，長大後更缺乏相處機會，如此生小孩便失去其意義。

    我覺得生小孩就必須善養，但不是為了自己，而是為了國家民族社會。著名學者胡適在1918年推行五四運動前一年，曾經留下一首寓意深長的新詩，題目為〈我的兒子〉。他是如此苦口婆心地寫道：「我實在不要兒子，兒子自己來了。『無後主義』的招牌，於今掛不起來了！譬如樹上開花，花落偶然結果。那果便是你，那樹便是我。樹本無心結子，我也無恩於你。但是你既來了，我不能不養你教你。那是我對人道的義務，並不是待你的恩誼。將來你長大時，莫忘了我怎樣教訓兒子：我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。」雖然胡適後來陸續生了四個孩子，其一還在大陸反對胡適的運動中，用此詩批判父親；但是我仍然推薦這首詩，並認為值得每一個中國人細細咀嚼。

無後主義的精神，我和太太擇善固執地用半生實踐予以印證，確定有充分可行性。至於單身生活，年輕人嚮往做「單身貴族」，我的看法是：單身容易貴族難。所謂「貴族」，應該主要指的是精神上的獨立自主，而非全然為經濟能力的無所匱乏。現今有些人達到適婚年齡，雖然衣食無缺，卻終日惶惶，魂不守舍。這種人充其量只能視為處於擇偶階段，根本稱不上「單身貴族」。要想主動維繫單身，而非被動保持單身，一個人必須學會安身立命的工夫，落實生涯規劃和時間管理，如此才有資格進入「單身俱樂部」。當然這兒指的單身，是「一人吃飽，全家不餓」的真正自了漢，不包括同居生活在內。一旦選擇過單身生活，就需要培養個人興趣，並持之以恆。