社會上考試或謀職大多要求寫自傳，少則百文多達千字，自我標榜一番，但也不宜太浮誇。我是一個能夠自我覺察更會反思內省的人，然而經常自覺太甚，容易陷溺其中見樹不見林，因此反而羨慕別人的海闊天空自由自在。算一算為人師表已超過四十載，所教多為生命課，希望同學通過「自覺」達於「自抉」與「自決」的開顯，而非墜入「自絕」甚至「自掘」的困境。反身而誠，我也是如此要求自己，所以勤寫日誌，但大多不足為外人道也。有回發現研究生寫論文採用的是生命敘事方法，內容多在講述個人生活故事，覺得十分新鮮。此外又先後讀到前老闆龔鵬程校長的四十與六十自述，都足以讓生路與心路歷程充分彰顯，令我心有戚戚焉，乃樂於提筆效法之。我的自傳不是百文千字，而多達百帖千字十萬言，甚至話說從頭自出生講起，讀來多少有些妙趣。
《觀人生》共分九個段落，歸類如下：「意識啓蒙：0－15歲；存在意識：15－20歲；認知意識：20－25歲；社會意識：25－30歲；研究意識：30－35歲；學術意識：35－40歲；意識覺醒：40－45歲；生命意識：45－50歲；意識積澱：50－55歲；意識昇華：55－60歲」，近年又撰成續篇，曰：「大智教化：60－65歲；自我貞定：65歲之後」，如今已添至七十有二。本書首帖題為〈大時代的故事〉，源自一種真實感受：「六十年來，我離開臺灣這座島嶼，生活在外的時間，總共不過三年，怎麼算都是個道地的臺灣人。但是在成長過程中，卻不免碰上尷尬的國族認同問題；如今回想起，那竟是一個大時代的故事。……縱觀我至今的一生，似乎總有些『夾縫中求生存』的味道。」這是指生路歷程方面，而心路歷程則體現出不斷自我邊緣化，在自了情境中尋求療癒與貞定的效果。
我想療癒什麼？是自卑感抑或失落感？本書中有一則故事令我至今難忘。在〈新公園的紅酒〉裏現身的老同學，於服役時選擇臥軌解脫，去他家追悼取回一本被借走的書《自卑與超越》，驚覺此中有異：「作者為德國精神分析學家阿德勒；他建立了一套有關自卑感的心理學理論，認為一個人必須通過對於自卑感的反省，方能找到人生出困之路。其書據此乃分為自卑與超越兩大部分，先分析自卑，再促成自我超越。無奈我的老同學畫地自限，溺於自卑的印證而難以超拔。最後只好走上絕路。翻閱書中的自卑部分，已被他劃得密密麻麻，還作了不少眉批註腳；相形之下，超越那部分卻顯得乾乾淨淨，彷彿完全不曾涉足。吃驚之餘，我越發相信自己借書給他，竟然是害了他，害他自卑地走上黃泉之路。」此事令我深深自責，後來讀到林語堂《生活的藝術》，才逐漸從心理陰霾中走出來。
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