群與己：三民主義

【生死義理 25∕48】

平心而論，雖然今非昔比、事過境遷，我依然對主義課打心底具有好感，甚至對它從自己手中流逝而感到遺憾；因為後來我當大學教務長，曾出席一場廢除聯考主義科的會議。反身而誠，我自認這其中無涉意識型態，沒有太多政治立場，大凡隨波逐流，偶爾也會跟著調侃幾句。印象較深的乃為「主義是一種思想、一種信仰和一種力量」之說，簡直跟《聖經》所言「我就是道路、真理和生命」如出一轍。但別小看這短短的一句話，它在當時的確足以決定一個年輕人的前途。事情是我當上大學教授後，有年被請去參加末代專科聯考閱卷，一題二十分的問答題問道：「三民主義的本質為何？」標準答案要求至少答出「思想、信仰、力量」六字，如此可得九分，若能加以發揮者最高十九分；至於未列出此六字真言，則寫得再多也只能得六分。果真是威權時代下考試領導教學的鮮活例證。

正是因為三民主義課有標準答案，而且可以順此多所發揮，對我這個愛好智慧的年輕人而言，確實如魚得水。反正課本講的就是那一套，背誦起來再加上時事評論，用以彰顯主義之精神，肯定能投考官之所好。年少時記誦能力不差，結果重考時地理、歷史、主義各考出八十九、八十七、八十五分的水準，而得以如願踏進哲學系。投其所好之事尚不止這一樁，碩士班畢業後去服預官役，有機會考軍校教官。參加遴選試教時，我挑了一篇蔣公遺訓，搭配上三民主義奧義，在六分鐘之內暢所欲言，揮灑自如，令臺下四位資深政戰軍官眉開眼笑，結果順利考取文史教官，從此展開教師生涯。至於後來讀博士班，已具備講師資格，為了維持家計，必須在外兼課，我最期待教大學或專科的「國父思想」課；因為它既為必修，且授課一整年，不怕半途無課可教。

托國父的福，讓我這個窮書生在青黃不接時期，靠著他的思想謀生糊口，安度難關。當年想教這門課還得具備一定的資格，以三民主義研究所畢業生優先錄用，如人力短缺則輪到政治、經濟、社會所碩博士，至於哲學所乃拜《孫文學說》之賜，勉強列入殿後的備胎，其他專業就都靠邊站。說來慚愧，任教此課時經常忘了我是誰，一時興起便落得只有思想沒有國父，實在愧對他老人家。不過也正因為在解嚴時期前後登臺講授此課，屢屢被一些先進的大學生質疑我是威權的文化買辦；為了跟年輕朋友虛心對話，逼得我不得不深入其中補課，結果對我最疏離也最陌生的政治經濟社會思想多所涉獵，加上自己所研究的波普亦為此道大家，令我逐漸擺脫過去對「社會」相關知識與事物的排斥，從而走上自覺的「社會化」途徑。