人生美學

 

 

    我受神經質影響而生性鄙陋，舉止粗魯，一點也跟美感沾不上邊；事實上我除了愛看電影外，對其他形式藝術作品一概不察，所以沒什麼資格來談美。但是入老前這十年，我卻越發對人生美學感到嚮往，更覺得感同身受；與其說是談人生美學，不如開始過美感人生。根據我的粗略認識，美感體驗大致指向三方面：藝術美、人生美、自然美；一般人多以前者為度，我獨鍾情於後二者，尤其結合二者的自然人生美。「自然」有「大自然」和「自然而然」兩種解釋，大自然像藝術作品一樣，足以駐足欣賞，「萬物靜觀皆自得」；自然而然則是一種順其自然的待人處事態度，真情流露，不事造作。但這種態度對我而言何其難！拘泥的個性就不允許我放開手做，而總是在過與不及中來回擺盪，以致蹉跎時日，一事無成。不過我始終認為人生本虛無，入老後一切歸零，也就沒啥好計較的。

 

    我曾經說過，自己活在世上就像叔本華一樣，不斷為個人存在找理由。從十五歲浮現懵懂意識開始，經過四十載的自我教化，於五十有五前後，看見大智大慧的光影在眼前若隱若現；又通過十年沉潛醞釀的歷程，終於在入老之際貞定了自家本事，此即我所楬櫫「六經註我」的「愛智慧見」。簡單地說，它就是一套足以自度的「安身立命、了生脫死」大智慧，用以善處生活行止，超越生死迷障。生活中有太多不確定性，讓人們疑惑擺盪，連聖人孔子都要到四十才「不惑」，何況凡夫俗子，像我就是在這十年間才算勉強開竅的。至於生死關卡，首先來自父母辭世，接著就是自己逐漸走向身心俱疲、力不從心的老化地步，此即生命之限度，或稱作「命」；孔子五十「知天命」，我又比他晚十年覺悟。但無論如何，我還是很慶幸自己有所得，乃為之記，以示有緣人。

 

    閱讀個人半世紀以來的「生命敘事」，我感到冥冥中有一股動力，把我推向愛智探問的哲學之路，一去數十載，靠著它安身立命，以成就今日之我，倒也甘之如飴。回想上大學之前的苦心焦思，甚至讓高中階段蹉跎兩年，終於做出自認妥當的存在抉擇，擇善固執去讀哲學系，一路竟讀成哲學教授，至今仍在母系授課，教「生死哲學」及「生命教育哲學」。我把這些課當「人生哲學」或「人生美學」來教，是想推動廣義的美育，用以涵蓋德育與群育。此一教育理念係受到蔡元培〈以美育代宗教說〉一文的影響，但是他心目中的美育乃指向藝術美，我則嚮往人生美。說得更準確些，是以「後現代儒道家」為依歸的「知識分子生活家」理想人格典範。之後將以「六經註我」之姿，次第介紹我心目中的八組先賢，一以貫之的正是道家式人生美感體驗。