老病學 05

心理面向：認  知

    人生大抵不脫生老病死之過程，老病學遂足以成為生死學的引申與深化，且對焦於身受老病之苦的中老年人而發。衰老與病痛固然有生理上的切身體驗，但它們也同時在個人心理上產生一定作用；有時心理因素更加強烈，慮病症便由此而生。慮病症是神經質性格的通病，但我雖具神經質卻不慮病，倒是對老齡感覺失落，乃通過大量自我學習嘗試化解，以建構老病學借題發揮即歸此一嘗試。我的自學涉及知情意行諸方面，可視為面對老病於心理建設和精神武裝上的次第對治，足以推己及人、自度度人。而在認知活動方面，廣泛涉獵心理學尤其是應用心理學相關知識，不啻為一道方便法門。

    心理學跟人文的哲學劃清界線，轉而投向自然及社會科學懷抱，只不過是一百四十一年前的事情；妙的是四、五十年前應用心理學應運而生，卻不時看見回歸哲學的趨勢。仔細觀之理由無他，是否要重返關注「人心」的路線而已。西方心理學自古便屬哲學分支，兩千多年來的研究主題卻出現「靈魂、精神、心靈、意識、行為、認知」一系轉變；後二者已進入科學領域，卻予人失去「心」之感。科學為追求客觀性，主張能夠觀察或測量始得構成嚴謹知識。然而像你我面對個人生老病死的反思，卻是主觀的自我覺察，屬於相當真實的情意感受。人們知道自己變老會死的事實，卻也足以用坦然豁達的心境去接納它。