大智教化：系統學習的積累

大智教化：活學活用  2∕9

1  認  知

1-2  知  識：系統學習的積累

1-2-1  分門別類

從某種意義上看，知識可視為常識的精華版和升級版；當小學低年級學生學通了常識後，接下去就要學習分門別類的知識了。這正是知識的特性，必須分開深入地學，結果不免見樹不見林，就需要更高一層的智慧來加以統攝。常識、知識、智慧分別位於人心感受的混合、分析、融會三階段，但作為人類的心理功能，它們均歸於認知部分，而與情感和意志等部分形成有機組合。知識傳遞靠教育，傳統教化重視倫理道德，如今科技掛帥則強調知識學問，智育遂成為主流。當前知識更有廣義狹意之分，狹義僅限於資訊工具可處理者，近年已形成「大數據」；廣義知識則包括一切有形無形的學問，只要能系統表述及傳播，且為眾人所接受者。知識多少必須為大家所公認，倘若只是部分人相信則暫時存疑，不列入知識之林，但並見得沒有意義，各種宗教教義便是例子。

1-2-2  三大領域

知識就是學校教的那些內容的總和，此一系統涉及分門別類，最常見的分類包括自然科學、社會科學、人文學三大領域，彼此性質有所出入，需要用不同方法相契。從字面上看，自然科學研究的是自然界的物質和能量，而社會與人文議題則都涉及人。前者多採觀察法及實驗法，後者則靠調查法與詮釋法，不宜混為一談。舉一個管理學中著名的例子來說明，稱之為「霍桑實驗」。霍桑是美國一家工廠所在地，有人想研究改善工作場所的環境和條件，使之更具人性、更加親切，工人的工作效率是否隨之提高？實驗將工人分為兩組，一組予以改善，一組維持現狀，分別進行觀察記錄，結果卻是都有長進，且不分上下。其實工作變得有效率，並不全然歸於條件改善，更直接的原因是隨時有人在旁邊觀察他們的動作，讓正在幹活的人變得謹慎小心。由此可見人與無生物在本質上的不同。

1-2-3  客觀公信

自然科學主要包括物理學、化學、生物學、地球科學等，社會科學核心知識有法律學、政治學、經濟學、社會學等，至於人文學則不外文學、史學、哲學、藝術學等。這些知識多講理論，屬於上游學問；至於實務應用方面的探討，如工程學、醫學、教育學、管理學、新聞學等，就得列入中游的應用科學知識了。自然知識與人文學問在西方源遠流長，大約始自兩千五、六百年前的古希臘，相當於孔子的時代。相形之下，社會科學則出現甚晚，直至十九世人才漸趨成熟。原因是當西方文明發展到一定高度時，與人有關的知識，不能光憑主觀想法或宗教信仰來解決，必須要具備取信於公眾的客觀性。恰於此前的十七、八世紀自然科學快速成長，於是一些涉及人群活動的社會知識探究，就開始模仿自然知識而注重經驗性與實證性。經過近兩百年的發展，如今已獨樹一幟。

1-2-4  終身學習

在此粗淺地介紹知識的分類，是希望大家心嚮往之，繼續學習深造，以期未來發展更上層樓。生活當勿忘「爭一時，也爭千秋」的道理，盡可能加入終身學習的行列。如今人類已邁入知識經濟的時代，電信與傳播工具隨處可見，連公司經營、工廠管理，甚至餐廳帶位點菜都有相應軟體可供利用。整個就業市場已從勞力密集轉向腦力密集，此乃勢之所趨，不容置疑。要不斷追求新知，累積知識力量，活學活用，方能出人頭地，這些道理大家都懂，卻可能缺乏毅力與決心去加以實現改善。給朋友一個小小的建議：循序漸進、積少成多、持之以恆。不斷學習成長，總有一天會達成目的。還有一點應注意，學什麼專門或專業一定要量力而為，不可盲目隨波逐流。對別人熱門的學科，不一定對你管用，深切瞭解自己的興趣再起步也不遲。