教育史 1

 

教育學擁有四門基本分支學科：教育史、教育哲學、教育心理學、教育社會學，其中哲學和心理學不但組成教育學的基本學科，更是其基礎學科；因為根據「現代教育學之父」赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart, 1776-1841）的構想，教育學正是站在哲學與心理學的基礎上發展而成。如今哲學和心理學分屬人文學及社會科學學科，因此教育學可說兼具人文與科學兩種屬性。尤其再加上關注於教育實踐歷史社會脈絡的史學和社會學觀點，更豐富了教育學「人文與科學對話」的特質。在教育學的四門基本分支學科中，教育史與教育哲學可視為人文學科，而教育心理學與教育社會學則歸入社會科學學科。人文學與社會科學在研究方法上原本大有出入，但是由於強調科學的「量化方法」之外，趨近人文的「質性方法」已經多所開展，從而拉近了彼此的距離。

 

人類知識發展至今，已經衍生出許多具有實務操作面向的學科，最富代表性的便是教育學和管理學。由於這類具有實務面向的學科以一些基本學科為基礎，因此可視為中游學科，而以基本學科為上游學科。一般人多把教育學和管理學當作應用社會科學學科，且以其操作性強、就業力高，已形成頗受歡迎的專業學位，例如「教育學碩士」（Ed. M.）和「管理學碩士」（M.B.A.）等。但是這些學科的科學屬性是否嚴謹，大多數人並不在意，只有哲學學者有興趣一探究竟。對科學學科進行後設研究的哲學分支乃是科學哲學，它和科學史及科學社會學共同組成一門新興的科際學科──科學學（science studies）。大家也許會發現，科學學和教育學的基本學科有所重疊，也就是史學、哲學和社會學三科。我即是從這種重疊的意義上來進行討論。

     

教育史記錄著教育實踐的發展軌跡，在華人世界裏，最大範圍的中國教育史和西方教育史，是教育史的基本內容；而在地的課題，例如臺灣教育史，也有一定的時空意義。源自西方的教育學雖然只有短短兩百年歷史，但是人類的教育實踐卻持續了兩千年以上。兩千五百多年前的「至聖先師」孔子自不待言，再加上兩千三、四百年前先後創立學園（Academy）及學苑（Lyceum）的柏拉圖與亞里斯多德師徒二人，這些都是人類文明史上不朽的哲學家和教育家。教育學是對教育實踐的理念反思與知識建構，屬於對教育的一階後設探究，而二階後設探究的對象乃是教育學本身。由此可見，教育史可以再細分為有關教育實踐的歷史──教育史學，以及有關教育知識發展的歷史──教育學史學，相關研究理當對此二者分別加以考察。