學思憶往 50：生命倫理學

    我的「六經註我」生命學問探索歷程，是從人文領域出發，通過自然與社會領域，終於達到人文自然的化外之境；其中「領域」是指知識薰習，「化外」則表示對大智大慧的體證。在這條從「漸修」到「頓悟」的途徑上，有幾座明確呈現的里程碑，指引我經由教學與研究次第轉化，逐漸型塑出今日之我。這些里程碑包括科學哲學、生死學、生命倫理學、生命教育，從而達於大智教化。其間關係簡言之：拿博士前長期研究「科學哲學」，專任教職後開始講授「生死學」，在外校研究所兼課涉足「生命倫理學」，轉換跑道接觸到「生命教育」，與之若即若離乃自創「大智教化」；憶往即是對大智教化來龍去脈的回顧與前瞻，希望能夠更上層樓、止於至善。而在檢視自己的心路歷程時，每週駕車往返百里，去中央大學哲學研究所授課的景象便浮上眼前，跟高速公路兩旁風景交織如夢如畫。

    在學術專業化的時代與社會裏，一旦置身於本行專業共同體以外地帶，便意味著不斷邊緣化的可能，我的生涯處境正是如此。畢業後未能進入哲學系所任教，而在圈外教通識課，就不免要跟本行脫節，但也會碰上意外的機會。像去北護兼課而發掘到極其冷門的文獻素材，竟促成我順利寫出升等論文了遂心願。也正是因為我不斷在跨領域研究的夾縫中求生存，意外引起主流學界注意，進而邀我共襄盛舉，那便是中央哲學所有意發展的應用倫理學。該所在臺灣哲學界始終是一個異數，因為它並未設立大學部，僅賴碩博士班維持發展；而受到公立學校資源分配的限制，必須不斷推陳出新，否則不進則退。於是在策略規劃下，決定打造「應用倫理學」的品牌與路線，以利永續經營。到如今該所不但長期發行獨樹一幟的學術期刊《應用倫理研究》，更培養出許多相關人才。

    一旦策略既定，就要廣結善緣，結識同道，互通有無。當時我正好在銘傳推動應用倫理學通識必選課，讓管理學院的大學生人人都具備哲學基本素養。此一創舉不久便傳到哲學圈，中央便主動邀請我去參加研討會並發表論文，我乃撰寫生死學中的生命倫理議題，從而以文會友，結交到一批主流學界的朋友。在志同道合的激勵下，對方進一步請我開課，講「生死學研究」；四十出頭的我，終於初次教到研究生。該課為選修，與必修的「應用倫理學專題：生命倫理學」相輔相成；日後所上設立碩士專班，我亦受聘講生命倫理課。中央哲學所像我的母系一樣設有博士班，學術資源豐富，對作研究相當有利。當時我正在努力撰寫升等論文，勤於動筆，並到處出席會議，最遠甚至去往美西洛杉磯。我正是在那兒重逢前輩傅老，承蒙它的引薦，參與南華生死所的籌建工作。