當宇宙論從哲學步入科學領域，所呈現的面貌就完全不能相提並論了。科學宇宙論走計量和觀測途徑，實事求是無徵不信。而隨著理論物理學及天文望遠鏡不斷深化發展，過去百年間已足以提供人們一幅目不暇給的宇宙圖象。近年英國宇宙學家巴羅著有科普讀物《宇宙之書》，從托勒密講到牛頓及愛因斯坦，同時引介後現代宇宙、非主流宇宙以及失控的宇宙等各式各樣新穎觀點。值得一提的是，書中以一小節講述哲學家康德所提出的「星雲假說」；他描繪太陽系是由自轉氣體與塵埃共同組成，類似雲霧狀故稱「星雲」。此說至今仍在活躍運用，可視為哲學家通過想像與觀察，在科學宇宙論及天文學方面的重大貢獻。
現當代的科學宇宙論根據天文學家的觀察和推算，發表了一些數據，幾乎已形成科普常識。例如宇宙的壽命約為一百三十七億歲，我們所在的銀河系約有一千億個發光發熱的恆星，又整個宇宙中又大約有一千億個銀河般的星系等等。在常識之外，巴羅更宣揚一種稱作「人擇原理」的觀點，它大致是說人類所觀測到的現存宇宙，在形成過程中出現了各種變項與常數，到頭來竟恰到好處地在地球上創造出生命，尤其是具有認知意識的人。換言之，是人類所面對的這個特定宇宙，彰顯出我們的存在。此一頗具「萬法唯心造，存在即被知」哲學意味的論點，受到諾貝爾物理學獎得主溫堡肯定，構成另一種「偶然與必然」論述。
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