華人家庭教育學 11

生命教育：社會面向

    若說生命教育有助於家庭教育，那也是間接的；真正直接的貢獻仍在於成人社會教育，亦即親職教育。雖然法條裏將親職教育列為家庭教育的一環，但是從常識角度看，家庭教育主要的訴求對象還是小朋友；至於家長乃是大人及社會人士，親職理當屬於社會職能，或說是有關家長職能的成人教育。「社會」一說雖為日本人所提，但早在宋代便曾出現，「社」指神廟，「會」表聚集；人們在神廟前聚會以討論重大議題，便具有一定社會意涵。至於西方社會學在十九世紀末傳入中國，最初的譯名乃是「群學」，以群體相對於個體，之後才改稱關注大眾事務的「社會學」；但事實上，「群學」似乎更能準確表達對社會性活動的探究。

    平心而論，家庭作為由父母和子女所組成的共同生活基本單位，其實也算得上是一個小群體或小社會。其中以母職為主、父職為輔的親職作用，對孩童的成長具有相當的關鍵影響。而親職教育若採用家長參與、親師合作加社區關係的方式進行，更需要涉足兒童的教育場所，包括幼兒園及托兒所。生命教育在社會面向上推動家庭教育，於宏觀宜多介紹生命教育的義理與意理，讓家長見樹也見林；於微觀則將生命理念融入諸如「父母效能訓練」、「有效父母系統訓練」等活動中，讓倫理關係與教育輔導進行對話，把父母訓練成一對好老師。具體作法可以為期望學習的父母開設工作坊或培訓班，以傳授生命奧義，開創親職境界。