華人家庭教育學 06

教育哲學：教育倫理學

    家庭教育不像學校教育在體制下照表操課，而是因時因地制宜的隨緣教化。且由於對象主要是學齡前的小娃兒，幾乎無法用說教方式進行，基本上還是採取體驗活動以激發情意感受。有經驗的父母及教師會發現「三歲看一生」，科學家也證實個體在六歲以前的體察能力已達八成；換言之，幼兒還是可以教，重點在於如何教。由於法規載有子職、兩性、婚姻、倫理等教育內容，也顯示應以親職的功能將這些內容施教於兒童。仔細觀之，這些內容多少都跟中華傳統文化裏的「五倫」相呼應，尤其是「父子、夫婦、兄弟」這三種具有血親或姻親的倫常關係。「五倫」的歸納來自儒家教誨，千百年來早已內化於人心。

    教育學的分支之一教育哲學可以再細分為教育形上學、教育知識學以及教育倫理學，以示對照於哲學的分支。其中教育倫理學一方面講教師倫理，亦即師德學；另一方面也需要追隨赫爾巴特的傳統指示，探討教育活動與實踐的宗旨究竟何在。這點對建構華人家庭教育學同樣管用，例如思考具有本土文化特色的家庭教育，應該採行西方抑或中國的倫理道德規範以教育兒童。簡單地說，西方倫理主張「異中求同」，不同的人必須遵守相同的道德原則；中土倫理則體現「同中存異」，同一個人在從事道德實踐時必須考量與何者產生「五倫」關係。法規裏的各種教育內容若是通過本土化詮釋，肯定會形成不同旨趣。