華人家庭教育學 08

教育哲學：兒童哲學

    作為實踐應用學科的教育學在十九世紀初期自哲學中演生，而與教育學息息相關的心理學日後則由哲學中獨立生成，至於社會學更是哲學家所創；換言之，教育的根源在哲學，不但西方如此，中國尊奉孔門儒家尤然。過去的教育宗旨長期受哲學影響，相當晚近才納入科學考量；不過在孩童啟蒙之初的教育活動中，納入哲學的學習倒是創新之舉。兒童哲學於半世紀前在美國應運而生，哲學家李普曼發現大學生的哲學與邏輯思維普遍欠缺，認為問題的癥結可能出在兒童未能有機會接受相關思考的刺激，於是展開針對兒童的實驗教學，從而創生一門新學科。兒童哲學並非討論有關兒童的哲學問題，而是為兒童準備的哲學教育。

    既然是為兒童而設計的哲學課程，最佳教學途徑乃是通過抒情以講理，尤其是講推理故事給孩子聽，從而鼓勵他們提出問題，師生共同思考增益。李普曼的作法是編寫哲學小說，先向兒童講授，再由他們主導討論對話。兒童哲學一開始係針對小學生甚至中學生而設，並未及於學前幼兒；且主事者認為應多方培養兒童的抽象思考及想像力，因此採用文字小說以說故事，但不加入插圖。這種作法受到兒童心理學家的質疑，認為圖象思考並無礙於抽象推理；尤其近年繪本教學受到普遍歡迎與重視，將之用於增長促進兒童的哲學思辨能力，或許是一件值得嘗試的努力。具體作法可以是先讓家長學習兒童哲學之道，再向下紮根。

華人家庭教育學 07

教育哲學：兒童教育思想

    兒童教育思想係指有關兒童的教育思想或哲理，中外都不乏先例，但是目前在兩岸四地華人社會所實施的教育體制幾乎全盤西化，連幼兒教育也不例外，因此論及思想或哲理仍以西方為重，待後文探討本土思想之際再予以轉化。說到西方哲學家或思想家對日後兒童教育產生重大影響的人物，不能忽略的至少包括十七世紀的英國哲學家洛克、十八世紀的法國思想家盧梭，以及二十世紀的美國哲學家杜威三人，他們分別彰顯了經驗主義、自然主義、實用主義思想。杜威更寫了一部論著《經驗與自然》，從實用觀點提出經驗的自然主義方法，可謂理念上集大成之作，對兒童教育的實踐頗具啟發價值。

    經驗主義重視通過身體感官所形成的心智經驗，過去人們還相信人生下來尚有先天觀念的存在，但是洛克卻主張人心如白板，原本一無所有，寫什麼上去就產生什麼經驗，由此可見教育與教師的關鍵性任務。由於經驗主義教育重在灌輸，當以老師為中心；對此自然主義者並不認同，盧梭便主張讓孩童多接觸大自然，並且順其自然地適性發展，但其自然與人性皆為善的前提卻不一定都對。首先大自然並無善惡可言，而人性之複雜亦不可一概而論；較佳的教育方式是通過心理學設計課程與教學，激勵孩子找出自身興趣，並且懂得自我反省，這正是實用主義精神，亦即從有效的結果回頭證明學習的適切恰當。

華人家庭教育學 06

教育哲學：教育倫理學

    家庭教育不像學校教育在體制下照表操課，而是因時因地制宜的隨緣教化。且由於對象主要是學齡前的小娃兒，幾乎無法用說教方式進行，基本上還是採取體驗活動以激發情意感受。有經驗的父母及教師會發現「三歲看一生」，科學家也證實個體在六歲以前的體察能力已達八成；換言之，幼兒還是可以教，重點在於如何教。由於法規載有子職、兩性、婚姻、倫理等教育內容，也顯示應以親職的功能將這些內容施教於兒童。仔細觀之，這些內容多少都跟中華傳統文化裏的「五倫」相呼應，尤其是「父子、夫婦、兄弟」這三種具有血親或姻親的倫常關係。「五倫」的歸納來自儒家教誨，千百年來早已內化於人心。

    教育學的分支之一教育哲學可以再細分為教育形上學、教育知識學以及教育倫理學，以示對照於哲學的分支。其中教育倫理學一方面講教師倫理，亦即師德學；另一方面也需要追隨赫爾巴特的傳統指示，探討教育活動與實踐的宗旨究竟何在。這點對建構華人家庭教育學同樣管用，例如思考具有本土文化特色的家庭教育，應該採行西方抑或中國的倫理道德規範以教育兒童。簡單地說，西方倫理主張「異中求同」，不同的人必須遵守相同的道德原則；中土倫理則體現「同中存異」，同一個人在從事道德實踐時必須考量與何者產生「五倫」關係。法規裏的各種教育內容若是通過本土化詮釋，肯定會形成不同旨趣。

華人家庭教育學 05

教育哲學：哲學教育學

    我是純粹哲學學者，在研究方面由科學哲學走向應用哲學，在教學方面則由通識教育步入師資培育，從而涉足屬於應用哲學的教育哲學。在困而學之的情況下，我以撰寫教育專書自行補課，先後完成《教育哲學——華人應用哲學取向》及《教育學是什麼》二書，分別建構自己的教育哲學與哲學教育學論述。教育學如今雖被歸類為一門應用社會科學中游學科，但是它在根源上卻是哲學的分支；現代教育學創始人赫爾巴特本身便是哲學家，他所建立的教育學科係以倫理學為宗旨、心理學為方法，而當時心理學尚未脫離哲學獨立。由此可見教育學跟哲學的深厚淵源，至於眾所週知的杜威之貢獻更不必多說。

    一如心理學是在十九世紀後期由哲學轉入科學，教育學也在二十世紀步其後塵成為教育科學；但是哲學教育學並未式微，而是以教育哲學之姿構成教育學的基本內容，扮演關鍵角色的當然就是杜威。一般而言，教育學是一門橫跨人文與社會兩大知識領域的應用學科，其基本組成內容包括人文面的教育史與教育哲學，以及社會面的教育心理學與教育社會學，但這些都算是跨學科的部分；真正讓教育學獨樹一幟的核心知識，只有課程論和教學論兩大分支。「課程」的西文原意為「跑道」，表示在一定的途徑上進行教學活動，才不致失去目標方向；教育學依此而建立，家庭教育學亦不脫此道，只是隱而不顯而已。