求仁得仁

        八五高齡的記者傅達仁遠赴瑞士尋求安樂死，終於求仁得仁，那其他人呢？看電視上藝人余天表達不捨與不解，但他也表示尊重當事人的選擇。尊重別人選擇去捍衛自己的尊嚴，可以視為起碼的人身自由；自由自在地活著，自願自主地死去。嚴格說來，傅達仁選擇的是自願自主地自殺。有人批評他花了三百萬，多次帶著家人長途跋涉，最終躺在一間鐵皮屋內，喝下別人遞給他的毒藥；這些事在家裏就可以做，又何必多此一舉？我想長期活在掌聲中的知名人物，應當是希望起到一個領導群倫、登高一呼的作用，以促進立法。看他對二十年前被一家體育臺冷落，至死猶感憤憤不平的態度，便知他是何等在乎自己的遭遇。

        老牌記者果然通過以死相諫引起國人矚目，而他所凸顯的問題究竟為何？這才是值得大家深思的焦點。簡單地講，他的病況乃是「求生不得、求死不能、苟延殘喘」，照說還未到該死的時刻。此刻有三種選擇，一是無謂的治到死，窮盡人事；二是合法的安寧死，亦即安寧緩和醫療；三是非法的安樂死，屬於人為加工死。目前世上只有極少數國家立法保障安樂死，但大多歸於消極不作為或協助自殺，後者必須保持清醒狀態。明年初〈病人自主權利法〉即將上路，其精神接近消極不作為，但離自主有作為尚有一段距離。人為加工死的理由多少是因為人為加工活，這些都已遠離「自然而然」的理想狀態，安樂死立法從而應該被正視與重視。