念哲學的我是個「坐而言」勝於「起而行」的典型文人，談玄說理之餘碰上生死議題，竟然還是紙上談兵，直到接觸了殯葬行業，開始推動專業教育，才不得不把觸角伸進人家的實務內一探究竟。若是從當年在南華設立「殯葬管理研習班」算起，至今跟殯葬結緣二十二載；回顧既往，「建構專業知識、撰寫系列著作、首創相關科系、主編成套專書」，可視為我對殯葬專業的貢獻。如今階段性任務早已完成，可以功成身退，回到「愛好智慧」初衷，持續推動「大智教化」以終老。提早離退有大半因為常跑大陸，甚至在對岸常住以任教任職，因此辭去內政部與臺北市的殯葬評鑑委員工作，從而與殯葬教育和專業漸行漸遠，有時不免悵然；畢竟自己曾經擔任過臺灣殯葬改革的重要推手，但終究是非成敗轉頭空，日久乃為之釋懷。
我的「殯葬四書」依序為《殯葬學概論》、《殯葬與生死》、《殯葬生命教育》，以及《殯葬倫理學》，寫第四種書是為考試教學所需，要有教科書上課及應試參考。話說內政部在法規中明訂設置「禮儀師」一職，且列為與醫師、律師、護理師、心理師、社工師同等級的「專門職業及技術人員」，如此一來就必須通過國家考試方能授證。問題是其他各「師」均設有專業科系所，以培養業內人才，唯有禮儀服務人員，連個對應科系都不具備；資格既不符，因此就被舉辦國考的考選部拒於門外。面對此一困境，內政部又必須兌現法規所訂，窮則變、變則通之下，只好先請勞委會陸續開辦丙級和乙級「喪禮服務技術士」技能檢定，再以乙級技術士證、兩年工作經驗，加上二十學分等三大條件，作為檢覈取得由內政部頒授的「禮儀師證書」，前提是列為非專技人員，就不必參加國家考試。
雖然沒有考選部的國考授證，但內政部仍屬中央政府部門，同樣具有國家威信，因此禮儀師證書依然被殯葬從業人員視為最高層級專業認證。由於取得證書的先決條件之一，是先考取乙級技術士證，而此一考試的難度相當高，既有術科操作，更有學科筆試，也為禮儀師的專業能力提供最佳保證。學科筆試的涵蓋範圍甚廣，係根據我所規劃的自然、社會、人文三大知識領域而設計，其中人文領域必考殯葬倫理，從而乃有參考教科書的必要。為因應大量業者的需求，除了到空專修課的管道外，許多大學都紛紛利用推廣部開設學分班，我偶爾也會應聘到各處授課。此時我便帶著自己的著作現身說法，將抽象理論應用在業者所執行的專業實務上面，兩相對照，各得其利。那些年間我經常跟業者互通有無，還真的印證了「三人行必有吾師」的道理，也算是一種終身學習。
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