靈性人：基督宗教

以哲理散文為表達形式，書寫呈現自己的人生觀點，其實只是抒發一個退休大學教師平淡無奇的生活體驗。但我自認持續在從事生命思索，並且以此為志業。因此我樂於分享所見所聞、所思所感，希望在平凡中見真章，同時觸發讀者自己的想法與感受。回想自己當老師的經歷：碩士班畢業前在學校教洋人講華語，雖然僅有三個月，卻領到生平第一筆薪水；服役時先下部隊，因為考上教官，重新分發到軍校教常備士官生，時間一年又三個月；退伍後做了三年多的事，其間還到美國進修一學期，終於下決心回母校讀博士班，從此展開我的大學教師生涯，至今擔任專兼任教師總共三十三年。過去我長期讀書教書，後來開始為文以載道、著書以立說。這是我作為讀書人的精神體現，不吐不快，至於不朽與否，並非我的關注。

2003年夏末秋初，我去成都四川大學短期講學，在城中遊歷時，走進杜甫草堂讓我感觸最深。草堂門口佇立了一座詩聖雕像，憂鬱的面龐和清癯的身影，彷彿背負了所有人間苦難；他也的確在顛沛流離中，五十八歲便病逝於舟船之上。書寫是他唯一的人生見證；四千餘首詩作留傳至今上千首，翻譯成八十幾種文字，在人間迴盪，這便是不朽！同樣道理，三十歲以身殉道的耶穌基督，以祂對宗教信仰的智慧光芒，照亮全世界及人心；在昇天兩千餘年後，地球上七十多億人口中，有三分之一誠心接受祂的教誨，這也是精神不朽！如果用象徵的說法表示，我同意「精神不朽」即「靈魂不滅」。精神不朽可以嚮往，但無法刻意追求；追求不朽的人頂多有可能出名，但也許是千古臭名。我認為有一種可行方式，那就是見賢思齊；用古聖先賢立身行道事蹟作為楷模標準，然後身體力行。

    今日人們的生命智慧可以通過宗教信仰、民俗信仰或人生信念醞釀形成。基督宗教在世界上造就了許多哲學家、宗教家，他們都是人類的精神導師。小時候我常到巷口的教會去讀經唱詩、喝牛奶吃餅乾，長大後才知道那是英國國教的聖公會教堂。讀中學時還維持到學校團契聚會聽福音的習慣，總覺得高聳的教堂充滿莊嚴肅穆之感。大學在天主教學校念了十年哲學，很自然地接觸到神職人員和深刻教義，對西方文明的根源有著進一步的瞭解。但是我始終沒有成為基督徒或天主教友，雖然有一天我意外地在主內弟兄姐妹面前，做了二十五分鐘的真心見證。依照我對終極情境的好奇與關注，我可以稱為基督信仰的「望教友」。然而一股揮之不去的民族文化情感，總讓我嚮往更親近的華人精神歸宿，不過我依然感受到上主的光照無所不在。