心理人：心理分析

我常跟學生講，人心有三層次：感性、理性、悟性，對照的是三境界：常識、知識、智慧。不少人會跟著感覺走，但這並非全屬壞事，因為它可以豐富我們的常識。然而常識不可盡信，它容易出錯；前人經驗累積形成的知識，才是我們應該虛心學習的。人們從小學讀到大學畢業，至少十六年的學校教育，知識的成分越發濃重，而且還在不斷更新，有些人一想到「生也有涯，知也無涯」就洩氣了。好在生活所需所用，不全然靠瑣碎的知識，慧見的領悟也是重要來源。我長期著書立說，為激發讀者對於生命進行觀想而寫，介紹知識性議題只是方便法門，而非不二法門。人們藉著文字的橋樑，走進內心深處，發掘自己的生命靈泉，那才是真正的收穫。蔡琴有一首歌喚作「讀你」，若是朋友在讀過我的隻字片語之後，開始反身而誠地閱讀你自己，對我而言便是功德一件。

不過人的內心深處，依然存在著一些不可思議甚至難以解讀的內容，由奧地利精神科醫師佛洛伊德所創的心理分析理論與技術，對此進行了深度探索挖掘，也為人類文明開啟新的視野。記得小時候上醫院，看見「精神神經科」五個字便感到害怕，怕裏面藏著神經病人。到現在我想到神經病不再是心理失常的病人，反倒是手腳不受控制而抖動的老人。醫學發展和知識分化，已經把精神病和神經病加以區別。事實上，佛洛伊德在十九世紀所受的乃是神經科訓練；後來醫院添增了精神科的設置，多少跟他的成就有所關聯。佛洛伊德雖然相信心理失常具有生物性原因，但是他後來將心比心、就心談心，發展出一套相當抽象深刻的解心術。由於人們經常「日有所思，夜有所夢」，他的解心術便包括對於夢境的解析。心理分析的貢獻不但在於透視生活，更進一步改變了人們的生活。

    

    心理學最活躍的國家無疑是美國，曾任美國心理學會會長的人本心理學家馬斯洛，區分出美國心理學界的四大勢力：行為主義、心理分析、人本心理學、超個人心理學。馬斯洛本人對後兩大學派的創始曾經做出貢獻，至於心理分析則屬外來勢力本土化。心理分析能夠在行為主義掛帥的美國獨樹一幟，大行其道，反映出學院內外的落差。心理學在學院門牆內進行研究，必須謹守科學客觀性；而在社會上從事診療及諮商服務，則不能無視於人心的複雜性。心理分析自醫療界處理異常心理，刺激了部分心理學家走出學術殿堂，嘗試找出為正常人提供輔導諮商的途徑。如今包括心理分析在內，輔導諮商至少已經開發出十餘種操作模式，用以解決現代人生活中的問題與困擾。雖然心理分析往往看見的是異常心理，但是它他所發展出來的讀心術，卻映現出正常心理的廣度與深度。