大智教化：基本見識的把握

大智教化：活學活用  1∕9

1  認  知

1-1  常  識：基本見識的把握

1-1-1  食衣住行

    人的心理功能可分認知、情感、意志三方面加以提昇，在認知面又可依常識、知識、智慧三層次予以改善，它們分別需要觸動感性、理性與悟性方得完成。先說常識。常識就是一個人的基本見識，得靠我們的感官靈明不斷進行經驗累積。像日常生活中的食衣住行能否落實，大多繫於常識是否到位。以搭公車或捷運來說，出門至少先得分清東西南北，再想好搭幾號線可以便捷抵達目的地，否則就會瞎闖亂走浪費時間精力。其他如吃飯、穿衣、住房莫不是如此。你說這不是生活習慣嘛，跟常識不常識有何關係？其實常識最基本的功能，正是幫忙我們因應生活所需。孤陋寡聞的人連吃飯穿衣都會鬧笑話，更甭說其他方面了。我一開始就談常識，因為它非常根本，根本到足以構成我們念小學的啟蒙課程。不過眼前要強調者，卻是作為個人修養，以備「安身立命」。

1-1-2  安身立命

    「安身立命」原本為佛教禪宗的話，引申用到一般人身上，意指先安頓自己的身心，再發展個人的理想。人生圖的是什麼？全家溫飽當然是最基本的，但是大家想要的，肯定不止於此。用一句簡單的話來概括，多數人都期望「在安定中求進步」。生活安定固然重要，更上層樓亦不可少，這其實正是中產階級的生活型態。中產人士是社會穩定的基石和進步的動力，先進國家便靠中產階級在安定中求進步。臺灣已逐漸邁入先進之林，雖然縮短了城鄉差距，但彼此生活水準仍有一定差異。不過從正向思考，正是因為如此，激勵了人們向城市集中，目的就是為了改善生活。求得溫飽只是頭一步，樹立遠大理想，讓自己和家人過好日子才是最終目的。萬丈高樓平地起，不管過去所學所做為何，如今既然謀職就業，除學得一技之長外，整體提昇個人條件以真正成為社會有用的一員也很重要。

1-1-3  策略規劃

    生活中有些想法與作法不可不知，「知道」當從豐富常識起始，漸次通過學習知識，達到領悟智慧的境地。豐富自己的基本見識是為實用，最基本的常識要從食衣住行著手，這些都關係到一個人的健康長壽。總之，基本生活常識雖然來自經驗感受，但絕非跟著感覺走。要求善用感性，只是想鼓勵大家敞開心胸，不固執己見和劃地自限。常識之應用可分對外與對內，對外是為打拼，對內則為安心。打拼方得改善生活，欲達此目的需有所規劃，最簡要的方式是從事生活管理。如今「管理」已無處不在，其意義為「善用有限資源，使其產生最大效力」，它還教我們，「在把事情做對之前，先確定那些才是對的事情值得去做」。這便是所謂「策略規劃」，可分人、事、時、地、物來加以落實。比方說如何跟人和諧相處、怎樣把事情安排妥當、時間空間及資源的使用等等，對我們都很要緊。

1-1-4  自覺知命

    策略規劃用於組織管理是大學問，但同樣可以拿來管自己則屬小常識，一切繫於用心不用心而已。大多數人都有心自我改善，卻苦於不知從何處下手。在此建議大家善用格言警語，這些都是前人經驗的累積，只是我們經常忽視，以致視而不見、聽而不聞，錯失改過遷善的良機。舉幾句常見的話為例：「天下無難事，只怕有心人」、「忍片刻風平浪靜，退一步海闊天空」、「縱浪大化中，不喜亦不懼」，做人處事當作如是觀。做人不可認命，但要懂得知命。像子曰「盡人事，聽天命」，在聽天由命之前，先問自己善盡人事了沒有？佛家禪宗言「此念是煩惱，轉念即菩提」，一念之間可以改變許多事。凡此皆繫乎我們能否自覺，自覺做對的事，並且把它做好。上述改善食衣住行、人事時地物的常識，以及前人提示的警句格言，不過讓我們自覺且自主地踏出第一步，至於知識的學與用則是下一步。